قرآن هدایتگر است

وبلاگ قرآن هدایتگر است، وبلاگ اهل سنت و جماعت است که در زمینه ترویج عقیده اهل سنت و پاسخ به شبهات شیعه و اسلام ستیزان فعالیت دارد

قرآن هدایتگر است

قرآن هدایتگر است
قرآن هدایتگر است وبلاگ قرآن هدایتگر است، وبلاگ اهل سنت و جماعت است که در زمینه ترویج عقیده اهل سنت و پاسخ به شبهات شیعه و اسلام ستیزان فعالیت دارد

آدرس صفحات مجازی وبلاگ قرآن هدایتگر است

بسم الله الرحمن الرحیم
آدرس صفحات مجازی وبلاگ
 
برای ورود روی عکس کلیک فرمایید
 
فیسبوک
 
 
 
توییتر
 
 
 
گوگل پلاس
 
 
 
اینستاگرام
 
 
 
لنزور
 
 
 
پین ترست
 
 
 
فلیکر
 
 
 
یوتوب
 
 
 
آپارات
 
 
 
 
آدرس مجموعه وبلاگ ها
 
 
بلاگر
 
 
 
وردپرس
 
 
 
تامبلر
 
 
 
بلاگ
 
 
 
پرشین بلاگ
 
 
 
میهن بلاگ
 
 
 
بلاگفا


 
لوکس بلاگ
 
 
 
 
 

برچسب‌ها: قرآن هدایتگر است

تاريخ : دو شنبه 28 فروردين 1396 | 18:19 | نویسنده : قرآن هدایتگر است |

آیا اسماء که الله به آدم یاد داد باعث شد آدم لایق جانشینی در زمین شود؟

 

بسم الله الرحمن الرحیم

آیا اسماء که الله به آدم یاد داد باعث شد آدم لایق جانشینی در زمین شود؟

اگر هدف شما از مراجعه به این مقاله این است بدانید آن اسماء که الله بر آدم عرضه کرده چه بوده اند، با آن ها چه قدرت هایی به آدم داده شده، ما در این مقاله به این موضوع نمی پردازیم. چون اساسا هدف از این واقعه این نبود.

ادعای گمراهان این است که الله به حضرت آدم اسمائی را یاد داد که او را همه چیز دان کرده است، چون آن اسامی علم اسرار آفرینش بودند. از طرفی چون ملائکه از بیان آن اسماء اظهار ناتوانی کردند، پس علم به این اسماء موجب برتری آدم شد و به این ترتیب او شایسته جانشینی بروی زمین است.

مسئله این نیست. زمان و مکانی که این واقعه در آن اتفاق افتاده به این صورت است، زمان آن بعد از جان گرفتن جسم بی روح آدم است یعنی آدم هنوز در بهشت ساکن نشده است.مکان آن هم در عرش الله است نه بر روی زمین، چون الله نفرموده که آدم را بروی زمین خلق میکنم بلکه فرموده او را برای جانشینی بروی زمین خلق میکنم. آدم بعد از این واقعه به بهشت فرستاده شد و ابلیس نیز بعد از این واقعه از عرش الله اخراج شد ولی همچنان در بهشت ماند (اما بعد از وسوسه کردن آدم در بهشت از آنجا نیز اخراج شد). پس در طول این مکالمه "ابلیس" هنوز در عرش است و همراه با دیگر فرشتگان مقرب الله در این جمع حضور دارد. پس حاضران در این جمع الله، آدم و ملائکه ( و البته ابلیس) هستند.

غرور و تکبر ابلیس به این که او عالم و دانا است، شاید بر روی دیگر ملائکه اثر کرده باشد، ممکن است ابلیس با این وسوسه به فرشتگان که: "الله تمام علم را به شما آموخته است پس هیچ چیز بر شما نهان نیست همان گونه که بر الله نهان نیست" ملائکه را سرگردان کرده باشد. دلیل سوالی که پرسیدند: "آیا کسی را در آن قرار می دهی در حالی که در آن فساد می کند؟" حاکی از وجود یک نوع سرگردانی در آن ها است. این نشان می دهد فرشتگان با علم خود به این نتیجه رسیدند، آدم با این ویژگی ها، بروی زمین قطعا ناسپاسی می کند. پس در واکنش به خلق یک موجود ناسپاس گفتند: "ما تو را حمد می کنیم این کافی است!" این جمله آنها که "ما تو را ستایش می کنیم" گویای آن است هدف از آفرینش انسان را نیز می دانستند منتها باز درک نمی کردند نتیجه گیری آنها ممکن است غلط باشد. مگر الله که دانای مطلق است نمی داند که او فساد می کند؟ این حد از اطمینان و غرور ممکن است از تاثیرات ابلیس باشد! کما این که ابلیس انسان را با وسوسه جاودانگی فریب داد، ممکن است فرشتگان را نیز با وسوسه دانایی فریب داده باشد. برخی ممکن است بگویند: در اینجا فرشتگان ادعا نمی کنند، بلکه فقط سوال می پرسند! سوال بپرسند یا ادعا کنند، تفاوتی ندارد. جواب: آیا قبول دارید این سوال حاصل تصور، شناخت کامل فرشتگان از آدم است؟ الله باید به آنها درس دهد که در آدم چیزی دیده و از او چیزی می داند که فرشتگان ندیده اند و نمی دانند.

پس چرا فرشتگان این سوال را می پرسند؟ باید به نتیجه این واقعه که اخراج ابلیس از عرش است توجه نمود. ممکن است غرور ابلیس بر دیگر ملائکه نیز اثر کرده و الله خواسته باشد که عرش خود را از وجود مغرور ها پاک کند.

لازم است الله عرش خود را از غرور پاک کند؟ قطعا. غرور شایسته کسی است که نقطه ضعفی نداشته باشد، غرور حتی برای فرشتگان با وجود قدرت های زیاد و بالایی که دارند جایز نیست

آیا این پاکسازی همان است که ابلیس در آیه 16 سوره اعراف خطاب به الله می گوید " أَغْوَيْتَنِي"؟ این کلمه از ابلیس (من را اغوا کردی) کاملا روشن می کند، حالا او پی برده که این واقعه از ابتدا مکر الله برای او بوده و او در مکر الله گرفتار و شکست خورده است، مکر الله جوابی بر مکر و غرور او بود.

پس الله تصمیم به امتحان کردن ملائکه (و ابلیس) گرفت، چیزهایی (اصلا مهم نیست چه چیزهایی) را در عرش مهیا می کند که علم آن به فرشتگان (و ابلیس) داده نشده است. در این جا مهم این بوده الله به فرشتگان (و ابلیس) درس دهد که همه چیز را نمی دانند. برای همین چیزهایی را عرضه می کند که قبل از این ندیده اند. الله به آدم اسامی آن چیزها را یاد می دهد. به فرشتگان می فرماید اگر عالم هستید و می دانید، من را از اسامی اینها آگاه کنید. اینجاست که فرشتگان اظهار عجز می کنند و دانایی خود را محدود به همان چیزهایی می کنند که الله قبلا به آن ها یاد داده است. چون دریافته اند گویا هنوز بسیاری چیزها در عالمین هستند که از آنها نهان است و فقط ذات الله می داند! درواقع آنها از امتحان الله سربلند بیرون می آیند، برای همین بخاطر نظر قبلی شان (آیا کسی را در آن می گذاری که در آن فساد می کند؟) مجازات نشدند.

درواقع، اگر آن اسامی رموز هستی بوده یا باعث شدند آدم با یادگیری آنها لایق جانشینی شود، پس وقتی او آن اسامی را نزد فرشتگان لو داد، آن ها نیز عالم به آن اسامی شده اند پس آنها هم شایسته جانشینی شده اند! این دیگر فضیلتی برای آدم به شمار نمی آید. اما مهم ترین نکته در جهت اثبات این فرضیه جواب الله به فرشتگان است. اگر آن گونه که گمراهان ادعا می کنند آن اسامی باعث برتری آدم شده اند، بعد از آن که آدم آن اسامی را گفت الله نباید می فرمود: آيا به شما نگفتم كه من نهفته آسمانها و زمين را مى‌دانم؛ و آنچه را آشكار مى‌كنيد، و آنچه را پنهان مى‌داشتيد مى‌دانم؟

اگر فرضیه آنان درست است، مثلا الله باید در جواب می فرمود: آیا به شما نگفتم این آدم باهوش است؟! اما الله هدف از این احضار چیزها را به آدم نسبت نداد، بلکه به خود معطوف کرد و فرمود: "من می دانم". چون هدف اینجا اصلا آدم نیست، هدف فرشتگان هستند.

به گفته علاّمه طباطبایی "کلمه اسما جمع و با الف و لام است و با کلمه کل تأکید شده؛ یعنی خداوند همه نام‌ها را بدون استثنا به آدم آموخت."

این درست است که "همه" را آموخت، اما کدام همه؟! در اینجا "همه" بعنوان مطلق منظور نیست. منظور از "همه" تمام آنهایی است که خداوند در آن محضر مهیا کرده است. کلمه " هَٰؤُلَاءِ" ضمیر جمع برای اشاره به نزدیک است! این یعنی چیزهای محدودی در آن جمع حاضر شده اند که باید نام برده می شدند نه همه چیز! از آن جهت منطقی نیست فرض کنیم کل موجودات عالمین در آن جا حاضر شده باشند، چون تمام موجودات عالمین بر ملائکه نهان نیستند و آن ها را می شناختند. صرفا احضار چند چیز که از ملائکه نهان بودند کفایت می کرد.

توجیه دیگری از گمراهان را در زیر بخوانید: "البته نوع علم و آگاهی نسبت به آن، غیر از این علم و آگاهی است که ما به موجودات داریم. علم به اسماء آنها به‌گونه‌ای بوده که از حقایق وجودی آنها و از ذوات آنها پرده بر می‌داشته و آنها را آشکار می‌ساخته است. نوعی خاص از یادگیری و آگاهی که تنها ظرف وجودی حضرت آدم(ع) توانایی پذیرش آن را داشته است و چنین قابلیتی در فرشتگان وجود نداشته است."

این نویسنده قصد دارد با ذهن منحرف خودش، انحرفات ذهنی اش را القا کند و بگوید آن اسامی چیز بزرگی بوده و به آدم چنان قدرتی می داده تا بتواند با استفاده از آن اسامی، دیگر هیچ چیز بر او پوشیده نماند! انسان وقتی دچار تقدیس و بزرگنمایی در یک موضوع می شود، که از آن موضوع کوچکترین آگاهی ندارد.

اینها از این جهت گمراه شده اند چون تصور می کنند، در این لحظه است که آدم بر موجودات دیگر برتری یافته، در حالی که برتری آدم نسبت به موجودات دیگر همزمان با خلقت او بوده است! آدم هر آنچه که نیاز داشت تا بخاطر آن نسبت به سایرین برتر باشد به او اعطا شده بود. اصلا نیازی نبود بعد از آن به او چیزی داده شود تا شایسته باشد. ویژه گی هایی چون: اختیار، اراده، تعقل، امید، عشق و طغیان انسان را برتر و شایسته می کنند

اکنون فرشتگان باید امتحان نهایی را هم بگذرانند. امتحان نهایی آن است ثابت شود آن گونه که قبلا معترف شدند چیزی نمی دانند، آیا همه حاضرین در عرش واقعا به این باور رسیده اند که تنها الله عالم به همه چیز است، تنها تصمیمیات اوست که از همه لحاظ بررسی شده و آن تصمیم "قطعا" صحیح ترین است. پس از آنها می خواهد که بر آدم سجده ببرند. هدف از این امر به سجده اصلا جهت اثبات برتری آدم بر ملائکه نیست. این سجده هیچ برتری به آدم نمی دهد. بلکه صرفا به خاطر آن است الله بداند این بار فرشتگان نمی پرسند: "تنها تو شایسته سجده هستی، یا جنس او از لجن متعفن است یا ما تنها بر تو سجده می بریم و...".

در اینجاست که مغرور و مطیع راهشان جدا می شود. دانا پی برده که هنوز بسیاری چیزها هستند که بر او نهان اند. پس وقتی هیچ چیز بر الله نهان نیست، شایسته نیست در مقابل امر او به سجده بر انسان جز اطاعت، واکنش دیگری نشان داد. چون به یقین رسیدند که وقتی الله امری می کند قطعا از هر کس دیگری به آن آگاه تر است ولی نادان تصور می کند که بهتر می اندیشد و فکرش درست تر است برای همین می گوید منطقی نیست من که از او برترم بر او سجده ببرم. ابلیس که هنوز قانع نشده، پر از غرور است و مطیع امر الله نیست. این آغاز رانده شدن او است. ابتدا از عرش الله رانده می شود و بعد از آن که آدم و حوا را در بهشت به سرکشی از فرمان الله وسوسه کرد، با آن ها از بهشت نیز رانده شد و هر دو در زمین ساکن شدند!

 

 

این مقاله کامل نیست و ممکن است در آینده ویرایش شود!

 


موضوعات مرتبط: گمراهان و پاسخ به شبهات
برچسب‌ها: دلیل رانده شده شیطان آفرینش آدم علم اسماء

تاريخ : یک شنبه 13 بهمن 1398 | 1:20 | نویسنده : قرآن هدایتگر است |

دانلود کامل برنامه سیرت خلفا

 
بسماللهالرحمنالرحیم

دانلودکاملبرنامهسیرت خلفا

 
 
برنامهسیرت خلفا بااجرایآقایعبدالقادر ترشابیازشبکهکلمهپخشمیشود. در این برنامه آقای ترشابی به ترتیب به روایت زندگیتا مرگ چهار خلفای راشد اهل سنت یعنی ابوبکر صدیق، عمر بن الخطاب، عثمان بن علی وعلی بن ابی طالب (رضوان الله تعالی اجمعین) خواهد پرداخت. در این برنامه علاوه برفضایل این بزرگواران، به شبهاتی که پیرامون آنان مطرح است نیز، پرداخته می شود.
 
ازلینکهایزیراینبرنامهرادریافتنمایید.
 
 
 
 
 
 
 

 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

موضوعات مرتبط: آرشیو صوتی برنامه ها
برچسب‌ها: سیرت خلفای راشدین، عبدالقادر ترشابی، وبلاگ اهل سنت دانلود سخنرانی اهل سنت ابوبکر صدیق عمر بن الخطاب عثمان بن عفان علی بن ابی طالب

تاريخ : چهار شنبه 16 اسفند 1396 | 19:41 | نویسنده : قرآن هدایتگر است |

دانلود کامل برنامه تریبون آزاد

 
بسماللهالرحمنالرحيم
دانلودکاملبرنامهتريبون آزاد

 
برنامهتريبون آزاد بااجرايآقايسيد عقيل هاشميازشبکهکلمهپخشميشود. هدف اين برنامه آن است بستري را فراهم کند تا در آن بينندگان بتوانند آزادانه هر موضوعي که مد نظرشان باشد مطرح نمايند. لازم به ذکر است هر قسمت از اين برنامه به دو بخش تقسيم مي شود که بخش عمده آن البته در اختيار بينندگان است، اما در بخش اول آقاي هاشمي به طرح موضوع مي پردازد. بيشتر موضوعاتي که در اين برنامه و در بخش هاي اول آن مطرح مي شوند، حول مباحث خرافي در اسلام است.
 
ازلينکهايزيراينبرنامهرادريافتنماييد.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

موضوعات مرتبط: آرشیو صوتی برنامه ها
برچسب‌ها: تریبون آزاد شبکه کلمه مبارزه با خرافات امام زمان پاسخ به شبهات وهابیت

تاريخ : یک شنبه 25 تير 1396 | 2:53 | نویسنده : قرآن هدایتگر است |

دانلود کامل برنامه پنج قرن دروغ

 
بسماللهالرحمنالرحيم
دانلودکاملبرنامهپنج قرن دروغ



برنامهپنج قرن دروغ بااجرايآقايسيد عقيل هاشميازشبکهکلمهپخشميشود. آقايهاشميدراينبرنامهبهبياندروغ هاي مختلفي که علماي شيعه بعد از روي کار آمدن صفويان و بدست گرفتن قدرت گفته اند،ميپردازد.
 
ازلينکهايزيراينبرنامهرادريافتنماييد.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

موضوعات مرتبط: آرشیو صوتی برنامه ها
برچسب‌ها: پنج قرن دروغ شبکه کلمه وبلاگ اهل سنت

تاريخ : چهار شنبه 24 خرداد 1396 | 3:28 | نویسنده : قرآن هدایتگر است |

دانلود کامل برنامه سیری در نهج البلاغه

 
بسم الله الرحمن الرحيم
دانلود کامل برنامه سيري در نهج البلاغه



برنامه سيري در نهج البلاغه با اجراي آقاي عبدالله کشتکار از شبکه نور پخش مي شود. آقاي عبدالله کشتکار در اين برنامه به بيان خطبه ها و نامه هاي نهج البلاغه مي پردازد.
 
از لينک هاي زير اين برنامه را دريافت نماييد.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

موضوعات مرتبط: آرشیو صوتی برنامه ها
برچسب‌ها: سیری در نهج البلاغه شبکه نور وبلاگ اهل سنت قرآن هدایتگر است

تاريخ : پنج شنبه 11 خرداد 1396 | 3:41 | نویسنده : قرآن هدایتگر است |

دانلود کامل برنامه بازسازي انديشه

بسم الله الرحمن الرحيم
دانلود کامل برنامه بازسازي انديشه



برنامه بازسازي انديشه با اجراي آقاي عبدالرحمان فاتح از شبکه وصال حق پخش مي شود. بازسازي انديشه برنامه است که در آن آقاي فاتح به نقد و بررسي افکار و انديشه هاي منحرف و منحط، و نيز معرفي فکر و انديشه صحيح و سالم اسلامي مي پردازد.
 
از لينک هاي زير اين برنامه را دريافت نماييد.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

موضوعات مرتبط: آرشیو صوتی برنامه ها
برچسب‌ها: بازسازي انديشه وصال حق وبلاگ اهل سنت دانلود آرشیو برنامه ها

تاريخ : پنج شنبه 11 خرداد 1396 | 2:8 | نویسنده : قرآن هدایتگر است |

دانلود کامل برنامه امامان وهابی شیعه

 
بسم الله الرحمن الرحيم
دانلود کامل برنامه امامان وهابي شيعه



برنامه امامان وهابي شيعه با اجراي مولانا عبدالقدوس دهقان از شبکه وصال حق پخش مي شود. در اين برنامه مولوي عبدالقدوس دهقان در پي اثبات اين است، عقيده اي که علماي شيعه به نام وهابيت تبليغ مي کنند همان عقيده ائمه شيعه بوده است.
 
از لينک هاي زير اين برنامه را دريافت نماييد.
 
 
 
 
 
 
 
 
 

موضوعات مرتبط: آرشیو صوتی برنامه ها
برچسب‌ها: امامان وهابی شیعه وصال حق وهابیت اهل سنت وبلاگ اهل سنت

تاريخ : چهار شنبه 23 فروردين 1396 | 15:42 | نویسنده : قرآن هدایتگر است |

دانلود کامل برنامه صحیح بخاری

بسم الله الرحمن الرحیم
دانلود کامل برنامه صحیح بخاری



برنامه صحیح بخاری با اجرای اقای عبدالمجید ظهرابی از شبکه نور پخش می شد. در این برنامه اقای ظهرابی احادیث نبوی را که امام بخاری در کتابش نقل کرده، بیان می کند. کتاب صحیح بخاری اولین و معتبرترین کتاب اهل سنت است که در آن احادیث صحیح رسول الله جمع آوری شده اند.
این برنامه در 95 قسمت به پایان رسیده است و مدت زمان کل برنامه ها 38 ساعت می باشد.
از لینک های زیر این برنامه را دریافت نمایید
 
 
 
 
 
 
 
 

موضوعات مرتبط: آرشیو صوتی برنامه ها
برچسب‌ها: صحیح بخاری شبکه نور وبلاگ اهل سنت سنی اهل سنت آیین رستگاری

تاريخ : سه شنبه 22 فروردين 1396 | 19:3 | نویسنده : قرآن هدایتگر است |

دانلود کامل برنامه بت شکن

 
بسم الله الرحمن الرحیم
دانلود کامل برنامه بت شکن



برنامه بت شکن با اجرای اقای محمد انصاری از شبکه وصال حق پخش می شد. در این برنامه آقای انصاری به حقیقت مذهب تشیع خواهد پرداخت. این برنامه در 6 قسمت به پایان رسیده است.
تعداد قسمت های تبدیل شده به صوت 6 قسمت می باشد  در مجموع 5 ساعت برنامه است
 
برای دانلود این برنامه با کلیک بروی لینک های زیر به صفحه دانلود می روید.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

موضوعات مرتبط: آرشیو صوتی برنامه ها
برچسب‌ها: بت شکن وصال حق وبلاگ اهل سنت اهل سنت قرآن هدایتگر است

تاريخ : یک شنبه 20 فروردين 1396 | 17:48 | نویسنده : قرآن هدایتگر است |
لطفا از دیگر مطالب نیز دیدن فرمایید
صفحه قبل 1 2 3 4 5 ... 6 صفحه بعد
.: Weblog Themes By M a h S k i n:.